《红楼梦》之宝玉续写《庄子·胠箧》（下）
上篇分享了《胠箧》的译文，这篇看看宝玉续篇的译文，看看宝哥哥究竟错在哪里了。
01
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宝玉续篇译文与解读
【译文】焚烧了落花（代指蕙香）并离散了麝香（代指麝月），就让闺阁开始人人拥有她们该听从的道理啦！
戕害了宝钗的仙姿，抹灰了黛玉的灵窍，丧失减少了情和意，就让闺阁的美恶标准开始相互类同啦！她们都拥有她们该听从的道理，就没有参星与商星不相互躲着不见啦！
戕害了宝钗的仙姿，就没有我对她美貌的恋爱之心啦！抹灰了黛玉的灵窍，就没有我对她才华的思念之情啦！她们（指宝钗、黛玉、蕙香与麝月）都张开罗网并躲在她们的隧道里，所以，迷眩缠陷天下人的就是这张网。
【解读】宝玉这段续文让一般人很容易接受，如果读者接受了宝玉的观点，那么，读者也就颠倒了本真与梦想。宝玉把怨恨归罪于蕙香名字晦气和麝月交好袭人；把爱慕归罪于宝钗的仙姿和黛玉的灵窍，却不知自己这是颠倒了梦想，妄想着有个道理和美恶标准主宰人人的思想。
我们现在把本真与梦想颠倒回来，再来看宝玉为什么痴？迷眩缠陷宝玉的不是人人不同的美貌和灵窍，也不是人人不同的名字和与谁交好的关系，而是宝玉鱼和熊掌都想皆得的欲望。宝玉想得到的美貌和灵窍，就像窃物者想得到的珠和玉，就像窃国者想得到的圣和智，这些“美名”都不是本真。就像蕙香的名字过去叫芸香，宝玉又给换了个名字叫“四儿”一样，符和玺并不是永恒的权威，斗和衡并不是永恒的公平，这些圣人的方法只是把人心寄托在某个象征物，或者抽象的名义上。
02
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黛玉七言绝句译文与解读
所以，黛玉不巧看见这篇续文，不觉又气又笑，气宝玉贪心于欲望，笑宝玉嗔心于名相。并提笔点醒梦中人：
【译文】无端端摆弄笔头的是什么人？剽窃南华真人庄子言说扭曲为自己的意思。不去观照自己本心动荡不安，却用丑恶的话语诋毁他人这不对那不对！
【解读】常言道：痴心妄想。这四个字总结《红楼梦》第二十一回的这段故事恰如好处，本来就是石头一块，却总把自己当成宝玉，痴执总会迎来断灭。其实在这一回有一段关于“名”的细节故事已经揭示了曹雪芹想要阐释的哲理内涵，摘录如下，作为本篇赏析的附录：
03
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名相
宝玉拿一本书，歪着看了半天，因要茶，抬头只见两个小丫头在地下站着。一个大些儿的生得十分水秀，宝玉便问：“你叫什么名字？”
那丫头便说：“叫蕙香。”
宝玉便问：“是谁起的？”
蕙香道：“我原叫芸香的，是花大姐姐改了蕙香。”
宝玉道：“正经该叫‘晦气’罢了，什么蕙香呢！”
又问：“你姊妹几个？”
蕙香道：“四个。”宝玉道：“
你第几？”
蕙香道：“第四。”
宝玉道：“明儿就叫‘四儿’，不必什么‘蕙香’‘兰气’的。那一个配比这些花，没的玷辱了好名好姓。”一面说，一面命他倒了茶来吃。袭人和麝月在外间听了抿嘴而笑。
04
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本性
黛玉提笔点醒梦中人，让宝玉观照自己本心动荡不安，其实就是指出了寻找本真之性的方法论。在《红楼梦》第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉”的故事里，其实曹雪芹也指出了宝玉把自己的本性一分为二的暗示。摘录如下：
【原文】宝玉无法，只得拉他的手笑道：“你到底怎么了？”
连问几声，袭人睁眼说道：“我也不怎么。你睡醒了，你自过那边房里去梳洗，再迟了就赶不上。”
宝玉道：“我过那里去？”
袭人冷笑道：“你问我，我知道？你爱往那里去，就往那里去。从今咱们两个丢开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑。横竖那边腻了过来，这边又有个什么‘四儿’‘五儿’伏侍。我们这起东西，可是白‘玷辱了好名好姓’的。”
宝玉笑道：“你今儿还记着呢！”
袭人道：“一百年还记着呢！比不得你，拿着我的话当耳旁风，夜里说了，早起就忘了。”
宝玉见他娇嗔满面，情不可禁，便向枕边拿起一根玉簪来，一跌两段，说道：“我再不听你说，就同这个一样。”
袭人忙的拾了簪子，说道：“大清早起，这是何苦来！听不听什么要紧，也值得这种样子。”
宝玉道：“你那里知道我心里急！”
袭人笑道：“你也知道着急么！可知我心里怎么样？快起来洗脸去罢。”说着，二人方起来梳洗。
【解读】一根玉簪，一跌两段，暗示宝玉还在向外求而没有向内观，还是让情绪主导了自己。如果宝玉从“二心”达到“一心”，就离黛玉提点的从“梦醒”见到“本真”不远了。
05
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不可无一，不可有二
《南齐书·张融传》记载，南齐开国皇帝萧道成评价张融“此人，不可无一，不可有二。”意思就是张融这个人“不可以没有一心，也不可以有二心”。心性分离的人随处可见，我们不妨看看心性合一的张融什么样子？以便于理解黛玉的本真。事例如下：
一、张融二十岁的时候，同郡的道士陆修静把一柄白鹭羽毛塵尾扇赠给张融，说：“此既异物，以奉异人。”意思是这把扇子不寻常，拿来送给不寻常的人。
张融为官时，言行举止不同寻常，坐着常把膝盖耸起来，走路常拖着步子，常常翘身昂头，脑袋里不知道想些什么，路人见了都惊异，聚观的人纷拥成巿，张融却面无惭色。他跟着大家一块去上班时，经常迟到被考勤官逮住不让进办公室。
高帝召见在殿外等候的张融问话，等了好久，才见他登上台阶，就说：“为什么这样慢呢？”张融回答说：“自地升天，理不得速。”意思是从地上来天上，照理不应该很快。
二、张融在科举考试的殿试对策中第，被任命为官阶高的尚书殿中郎，他不去就任，朝廷改他做官阶低的仪曹郎，他反而去就任了。后来，张融由于立功被升迁为中书郎，但这不是他喜欢做的事，就请求去做中散大夫，这次没有得到允许，就去就任了。
三、南朝宋孝武帝时期兴建新安寺，官僚们都大量施舍钱帛，唯独张融只施舍了一百钱，宋孝武帝说：“融殊贫，当序以佳禄。”意思是说张融你是真的穷啊，应当给你优厚的俸禄。
南齐皇帝萧道成没当皇帝之前，很看重张融，常常跟他来往，即位以后，亲自书写诏书赐给他衣服，圣旨上写道：“见卿衣服粗故，诚乃素怀有本。交尔蓝缕，亦亏朝望。今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也；是吾所着，已令裁减，称卿之体；并履一量。”
意思是总看见你的衣服又粗又旧，真心知道你的清白心怀已经埋下了深根。与你交往的人看你衣衫褴褛，也就损失了朝廷威望。现在送你一套旧衣服，你的意愿可以说还能保留，我的心意却胜过新衣服；衣服本来是我穿的，已经令人裁减，按照你的身材改好了；另外再送鞋子一双。
四、有一次，张融被强盗抓住，要把他杀掉吃了，张融神色不改，还吟唱了一首《洛生咏》，强盗们认为这个人不一般，就没有加害他。有一年，北魏皇帝亲自率军，进攻到淮河又退回去了，南齐高帝问道：“为什么忽然来了，又忽然走了？”没有人回答，张融高声说：以无道而来，见有道而去。”意思是北魏皇帝没有道义而来，见到南齐皇帝有道义就走了。
又一次，张融请假回家，世祖问他住在何处？张融回答说：“臣陆处无屋，舟居非水。”后来皇帝问他的族兄张绪，张绪说：“张融最近东出京城，没有住的地方，暂且拉了一只小船，在岸上住。”皇上放声大笑。
或许，读者看完这几则故事，也是放声大笑。不过，如果笑过后，能顿悟何为“不可无一，不可有二”，也就自然可以将心比心，明白了黛玉的本真。
（张融 - 量体裁衣）
06
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可怜的贾琏
其实，在《红楼梦》第二十一回“俏平儿软语救贾琏”的故事里，曹雪芹以贾琏的行动印证了宝玉的心动，本真之性若颠倒为欲望梦想，就会跌入因缘之网，迷眩缠陷而不自知其解。贾琏与平儿的对话，作为赏析续篇的附录，摘录如下：
平儿在窗外笑道：“我浪我的，谁叫你动火了？难道图你受用一回，叫他知道了，又不待见我。”
贾琏道：“你不用怕他，等我性子上来，把这醋罐打个稀烂，他才认得我呢！他防我像防贼的，只许他同男人说话，不许我和女人说话，我和女人略近些，他就疑惑，他不论小叔子侄儿，大的小的，说说笑笑，就不怕我吃醋了。以后我也不许他见人！”
平儿道：“他醋你使得，你醋他使不得。他原行的正走的正，你行动便有个坏心，连我也不放心，别说他了。”
贾琏道：“你两个一口贼气。都是你们行的是，我凡行动都存坏心。多早晚都死在我手里！”
（编者按：哈哈哈哈）
（贾琏，王熙凤，平儿）
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